anthro.edu.pl

O mnie

Anthro

anthro jest to neologizm pochodzący od słowa anthropologist. Co ciekawe, autorami tego neologizmu (wg P. Tierneya)są Indianie Yanomami, którzy stworzyli pejoratywne określenie dla antropologów badających ich kulturę. Jak zauważa Tierney w swojej skądinąd kontrowersyjnej książce, anthro oznacza obdarzonego potężną mocą nie-człowieka, niezrrwnoważonego, dzikiego ekscentryka "tchórzliwego Olimpijczyka" (Darkness in ElDorado, s.14).

Bartłomiej Walczak

socjolog, antropolog kultury. Pracuje na Uniwersytecie Warszawskim. Zainteresowania badawcze: migracje i rodzina, socjologia edukacji, historia antropologii kultury. Autor licznych ekspertyz i badań m.in. dla Rzecznika Praw Dziecka, OECD, Rzecznika Praw Obywatelskich, Ministerstwa Edukacji, Ośrodka Rozwoju Edukacji, Narodowego Centrum Kultury, Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego, FRSE, Multikulturni Center (Czechy), Fundacji im. St. Batorego, CSM, Public Education Evaluation Commission (Arabia Saudyjska), lokalnych instytucji samorządowych i edukacyjnych. Autor „Antropolog jako Inny. Od pierwszych badań terenowych do wyzwań ponowoczesnej antropologii (Wyd. Scholar, 2009) oraz „Rodzina transnarodowa – konteksty i implikacje” (Wyd. Scholar, 2016); wspóautor czterech książek oraz ponad sześćdziesięciu innych publikacji naukowych, które ukazały się w krajowych i zagranicznych pismach, m.in. Anthropology Matters, Kulturze i Społeczeństwie, Kontekstach, kierownik oraz uczestnik licznych polskich i międzynarodowych projektów badawczych i ewaluacyjnych. W latach 2009-2015 członek zespołu wprowadzającego reformę nadzoru pedagogicznego (UJ)

Istotne osiągnięcia - Chan Tengri (7010mnpm), w skale: "Taniec ze słoniem" VI.3 RP :-)

Kompletny wykaz publikacji Polska Bibliografia Naukowa

Dostęp do pełnych tekstów: Research Gate i Academia.edu

Przedmioty

Antropologia reklamy
Uniwersytet Otwarty UW

Antropologia przesądu - czarownice
Przejdź na stronę przedmiotu
więcej

Wielkie wyprawy etnograficzne
Przejdź na stronę przedmiotu
więcej

Statystyka
Przejdź na stronę przedmiotu
przejdź

Publikacje

Rodzina transnarodowa

Bartłomiej Walczak Rodzina transnarodowa - konteksty i implikacje

Niewątpliwie wartością pracy jest nowe podejście do tematu, jakim są migracje zarobkowe w kontekście tworzących się w ten sposób rodzin transnarodowych. Autor konsekwentnie prowadzi wywód o zrónicowaniu przyczyn zjawiska i zmianach społeczeństwa. Wskazuje na proces wewnętrznie ulegający przeobrażeniom. Dokumentuje tezę o naznaczaniu migrantów-rodziców i wskazuje głębsze przyczyny takich stanowisk. Ta socjologiczna analiza przynosi wiedzę płynącą różnych perspektyw badawczych, chociaż Autor nie opowiada się za którąś z nich jako przewodnią, raczej opisuje podejścia, czy wyciąga z nich to co jest najistotniejsze w odniesieniu do podjętego tematu. (…) praca znajdzie z pewnością odbiorców, zapełni lukę czy chociażby rozszerzy zakres wiedzy dotyczącej migracji zarobkowej podejmowanej przez jednostki obciążone rodziną – tworzące model rodziny transnarodowej, model jednak zrónicowany wewnętrznie.
z recenzji prof. dr hab. Anny Kwak

Antropolog jako Inny

Bartłomiej Walczak Antropolog jako Inny. Od pierwszych badań terenowych do wyzwań ponowoczesnej antropologii

Badania terenowe są differentia specifica antropologii, zarazem jedną z podstaw etosu antropologicznego, jak i tym elementem dyscypliny, który jest najchętniej przejmowany przez nauki społeczne.

Książka przybliża historię antropologicznych badań terenowych oraz konsekwencje wynikające z przedłużonego i intensywnego kontaktu z polem badawczym. Autor, unikając metodologicznego i filozoficznego żargonu, pokazuje omawiane zagadnienia na przykładzie doświadczeń antropologów. Ukazane w książce antropologiczne going native to fascynujące relacje, w których nauka styka się z przygodą. Zarazem znajomość historii metody i jej immanentnych ograniczeń to kluczowe elementy przygotowania przyszłych badaczy terenowych.

Uczestnictwo w kulturze na wsi

B. Walczak, M. Jewdokimow, F. Pazderski Praktyki uczestnictwa w kulturze wśród ludności wiejskiej. Studium socjologiczne

W stwierdzeniu „uczestnictwo w kulturze na wsi” pobrzmiewa założenie o odmienności tego uczestnictwa od sposobu korzystania z kultury w mieście. Jak zatem uczestniczą w kulturze mieszkańcy współczesnej wsi? Czy uczestnictwo w kulturze na wsi w dobie mediów masowych i kultury 2.0., urban sprawl czy reinwencji kultury ludowej jest zbiorem specyficznych i dystynktywnych praktyk? A jeśli tak, to jakie czynniki społeczne, kulturowe i przestrzenne mają na to wpływ? To tylko niektóre z pytań, na które poszukują odpowiedzi autorzy.
Książka powstała dzięki jest projektowi „Badanie zmiany praktyk uczestniczenia w kulturze wśród ludności wiejskiej”, który uzyskał dofinansowanie ze środków MKiDN w programie „Obserwatorium Kultury”.